你还记得
那个因为高考变得特别的夏天吗
窗户外骄阳似火
教室里落针可闻
手中是你一笔一划写下的未来
今天上午11:30
2025年全国高考语文科目
考试完毕
让我们打开记忆的闸门
走进2025届国戏毕业生的
“那年夏天”
走进满载祝福和希望
用青春故事和成长感悟
重映的“命题作文”
2021
｜北京卷
瓜熟蒂落、羽翼丰满，这是草木鸟兽成熟的模样；但对我们而言，真正的成熟却不仅仅指身体的长成……
请以“这，才是成熟的模样”为题目，写一篇记叙文。
答题人：周天一（京昆系2021级）
毕业去向：国家京剧院
高三
大四
初入校园的我，虽会一些简单的基本功，但京剧艺术博大精深，我在学习中尚处于懵懂状态，常常把人物演得稚嫩生涩。随着老师课上一字一句地矫正唱腔，不厌其烦地示范动作，我在一遍遍模仿中，慢慢摸索到一些人物腔韵的轮廓。从摹其形到追其神，直至最终融入自己的表达——大学四年，我就在这样日复一日的研磨中逐渐蜕变成长。老师们常说：“戏比天大！”在国戏学习的时光里，我也逐渐明白为什么有这么多人热爱戏曲，终身相随。未来我也一定要坚持守程式之筋骨，创时代之新韵。
母校授艺如春雨润物，师长传道似烛火传光。我辈愿作梨园新苗，承“守正创新”之志，让传统戏曲焕发时代光彩。
2021
｜北京卷
每个人都生活在特定的时代，每个人在特定时代中的人生道路各不相同。在同一个时代，有人慨叹生不逢时，有人只愿安分随时，有人深感生逢其时、时不我待……
请以“论生逢其时”为题目，写一篇议论文。
答题人：王绮（表演系2021级）
毕业去向：考取中国艺术研究院戏曲与曲艺专业研究生
高三
大四
我7岁初逢舞台，稚嫩的足尖尚不懂时代赋予的微光，只知挺直脊梁是舞者的尊严。时光流转，18岁高考后的首场演出落下帷幕。当我回望镜中被汗水浸湿笑靥的自己，终于领悟到舞蹈的真谛：绷直的足尖丈量技艺的高度，弯曲的膝头标记品德的深度。那些淤青的脚背、汗浸的舞衣、传承的技艺，终将凝成足下的星河——以德为锚，以艺为帆，技艺的枝叶必须扎根品德的土壤，方能乘时代之风驶向永恒舞台。
生逢其时的我们，绝非时代红利的被动接受者，而应以开放的心态、坚韧的态度，将个体的目标转化为与时代共舞的契机，我们便能在这永不落幕的舞台，交出一份当代青年德艺双馨的精彩答卷。希望各位高考考生拿出勇气与力量，在坚韧中捍卫理想与热爱。让我们携手共进，共同谱写属于这个时代的青春篇章！相信你们定能在高考中绽放光芒，实现自己的梦想！
2021
｜浙江卷
有人把得与失看成终点，有人把得与失看成起点，有人把得与失看成过程。
对此，你有怎样的体验与思考？写一篇文章，谈谈自己的看法。
答题人：王诗莉（导演系2021级）
毕业去向：考取中国传媒大学戏剧创作专业研究生
高三
大四
又到高考时，属于我的那张“象征着人生转折”的考卷似乎还在眼前。当年那个执笔疾书的少年，目光紧锁，汲汲于每一分的得失。四年过去，高考成绩早已定格为成长坐标中的一个点，而有些题，却要用真正的生活去作答——就如当年高考作文题中“得与失是终点、起点抑或过程”的诘问，在四年光阴的摩挲下，显露出更为幽深的纹理。
人生得失从非驿站标记，而是成长的交替轮换，更迭赋能。真正值得凝视的是面对得失时的姿态。傅雷曾这样告诫子女：“得失成败尽量置之度外，只求竭其所能，无愧于心。”将生命重心安放在更坚实的根基之上，我方在得失的淬炼中，真正懂得古贤“不以物喜，不以己悲”的真义——它非是消解悲欢的冷漠，而是历经沉浮后的澄明：在命运的潮汐里，既能在顺流时站稳，亦能在逆流中挺直脊梁。
从走出高考考场，到站在大学毕业的“又一个人生路口”，得失已成为常态。它们本身的性质固然重要，但得失更教会我的，是珍惜与拥抱的能力：承认“得”之偶然与“失”之必然，在这不可控的流转中，依然紧握对生命本身的热忱与投入，它让我们看清，生命最庄严的质地，恰恰在于经历风浪冲刷后，那份不为得失所动、却因包容一切而愈发深邃的坚韧与平和。
2021
｜新高考I卷
1917年4月，毛泽东在《新青年》发表《体育之研究》一文，其中论及“体育之效”时指出：人的身体会天天变化。目不明可以明，耳不聪可以聪。生而强者如果滥用其强，即使是至强者，最终也许会转为至弱；而弱者如果勤自锻炼，增益其所不能，久之也会变而为强。因此，“生而强者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎，或者天之诱我以至于强，未可知也”。
以上论述具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
答题人：陈芊贝（音乐系2021级）
毕业去向：考取英国伦敦大学学院音频设计专业研究生
高三
大四
百年前，毛泽东以《体育之研究》点破强弱之变；人生如茧，唯自强为刃，方剖破禁锢，挣得光芒。
我曾经以为西方乐理是“强者范式”，后来发现，当我们肯在戏曲的宫商角徵羽里细磨，在板眼锣鼓中寻找东方节奏的魂，传统与现代自会谱成和鸣。在国戏，我见过京剧锣鼓的数字采样复刻，见过新编京剧的数字乐队配器，与“四大件”形成复调……调音台的推子起落间，我看见的不仅是声音的强弱转化，更是文明对话的可能。当我们以“勤炼”为舟，东方的声韵亦可驶向世界的潮头。人生人生，“生”亦如“声”，没有永恒的强弱，只有持续的调试与打磨。就像声音的波峰波谷，只要握住“勤炼”的话筒，每个人都能录下属于自己的最强音。
正在考场上拼搏的你，请记得：每个困局都是茧房，你握在手中的笔，正是挣破丝缕的勇气。考场不是定局的判官，而是让“弱者图强、强者恒进”的起点。就像戏曲中溢出的第一个“活”声腔，当你开始“勤自锻炼”，强弱标签便已失效，剩下的，只是向着光生长的声音。
答题人：王梓淳（舞美系2021级）
毕业去向：酷小萌（北京）品牌运营管理有限公司
高三
大四
四年前写“体育之效”时，跑800米时气喘吁吁的痛苦还在心头，如今站在毕业的节点回望，终于懂得：强弱从不由单一标尺丈量。作为视觉传达设计专业学生，我曾因软件操作生疏被调侃“手比鼠标慢”，如今也可用百张废稿磨尖笔触，让传统戏曲纹样在数字画板上重生；担任团支书时，从害怕当众发言的“社恐”，到带着支部把学习做成大家积极参与的有趣活动，那些因为工作熬过的夜吃过的苦，都成了“优秀学生干部”证书里的烫金。
“弱者如果勤自锻炼，增益其所不能，久之也会变而为强”，于我而言，这“锻炼”是把宣纸揉皱百次后仍敢落墨的勇气，是明知体能短板却专注打磨专业长板的清醒。就像舞台上的布景师，不必擅长台前劲舞，却能以光影为笔、结构为墨，在幕后搭建起震撼人心的精神戏台。强弱从来不是反义词，而是自我雕琢时，每一道刻进灵魂的笔触。
2021
｜全国乙卷
古人常以比喻说明对理想的追求，涉及基础、方法、路径、目标及其关系等。如汉代扬雄就曾以射箭为喻，他说：“修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的，奠而后发，发而必中矣。”大意是，只要不断加强修养，端正思想，并将“义”作为确定的目标，再付诸行动，就能实现理想。
上述材料能给追求理想的当代青年以启示，请结合你对自身发展的思考写一篇文章。
答题人：龚千千（戏文系2021级）
毕业去向：考取中国戏曲学院戏曲文学创作专业研究生
高三
大四
德艺双馨，德在艺先。作为国戏青年，面对成长路上的艰难险阻，只有不忘从艺初心，才能在艺术之路上走得更远。
学戏要先学做人，唱念做打，练就的是百折不挠的筋骨。从“台上一分钟”的技艺锤炼，到“台下十年功”的品德涵养，优秀的演员，无不是时刻修身养性，怀有对艺术的敬畏与对人的关怀。戏曲表演如是，戏曲创作亦如是——优秀的文艺作品，无不凝聚着艺术家真挚的情感与崇高的理想。
艺海无涯，以德为舟可渡；梨园长青，惟义作本方兴。吾辈当以前人为范，不忘从艺初心，砥砺前行。
答题人：刘天泽（艺文系2021级）
毕业去向：考取中国艺术研究院戏曲音乐史论专业研究生
高三
大四
汉代扬雄以射箭为喻道破理想真谛：“修身为弓，矫思为矢，立义为的。”对于四年前的我笔下书写到底如何，早就没了印象，但四年时间足够重新沉淀，足以让消失无影的踪迹再次跃然纸上。在我经历过四年学术沉积之后，这张“弓”是对戏曲艺术的炽热，是声腔板式里汨汨流出的文化根脉；这枚“矢”是对舞台艺术的叩问，是我在剧场追光里寻找传统文化与当代审美的对话密码；而“义”之靶心，是让戏曲之美突破舞台边界。如今，这张载满理想信念的“弓”也已瞄准新的方向，正奔向学术田野，深耕传统艺术的当代转化，让传统在新时代的宏大交响中迸发出新声。
这是一份写了四年的答卷
也是属于他们的独家记忆
感谢遭遇挫折后重新站起
感谢追梦路上的永不言弃
才能
山无遮，海无拦
尽情拥抱属于自己的宽广天地
愿每一个国戏学子
学有所成，不忘初心
愿每一位高考考生
笔下有乾坤，星辉满卷来
一起学习
党史上的今天
1925年6月7日 中国共产党通过上海总工会联合上海学生联合会、上海各马路商界联合会等，成立了上海反帝运动的领导机关——工商学联合会。11日，在该会的主持下，上海20万群众集会，通过了逞凶、赔偿、取消领事裁判权等17项对外交涉条件。
文案丨杨雨轩
编辑丨张钰滢
责编丨早言 拾月
编审丨犹然
主编丨党委宣传部
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